Les Secrets Des Labyrinthes

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Vidéo: Des labyrinthes à Atlantis : Les secrets d'une science primordiale ! 2024, Mars
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Anonim
Secrets des labyrinthes - labyrinthe, motif, pétroglyphes
Secrets des labyrinthes - labyrinthe, motif, pétroglyphes

Les premiers semblables à Labyrinthe les peintures rupestres sont apparues sur Terre à l'âge de pierre. Il est difficile de dire ce que l'artiste préhistorique avait en tête lorsqu'il a sculpté des lignes sinueuses et des spirales, mais l'idée a été transmise à travers les siècles, pour finalement devenir un symbole mondial - sept lignes tordues autour du centre.

Le plus ancien trouvé est le signe du labyrinthe, griffonné sur le mur du tombeau de Luzzanas sur l'île de Sardaigne, érigé il y a au moins quatre mille ans. Récemment, les labyrinthes, autrefois pleins de sens sacré, sont devenus un attribut commun des parcs et des attractions, changeant et devenant plus complexes à mesure que les idées de l'homme sur l'univers ont été transformées, dont une sorte de modèle était le labyrinthe.

La simple mention du labyrinthe dessine dans l'imagination d'une personne moderne un enchevêtrement inhabituellement complexe et complexe de passages, de chemins étroits et d'impasses entourés de murs de pierre. Une image aussi familière pour nous est en fait loin de la "source primaire". La plupart des anciens labyrinthes "classiques" ont été créés selon le même schéma bien défini avec un seul chemin très sinueux menant de l'entrée au centre.

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Ce sont les pétroglyphes labyrinthiques qui ont survécu jusqu'à ce jour, trouvés en Galice, dans le nord-ouest de l'Espagne, et datant de 2000 av. e., tablettes d'argile représentant des labyrinthes trouvés dans la ville grecque de Pylos, qui ont 3 000 ans, dessins de labyrinthes griffonnés sur des ruines à Gordion turc, datant de 750 av. NS.

À proprement parler, tous les enchevêtrements de mouvements enchevêtrés ne devraient pas être appelés un labyrinthe. La version classique a sept lignes concentriques enroulées étroitement autour du noyau central. Il n'y a qu'une seule entrée. Un long chemin à partir de celui-ci mène nécessairement au centre, qui, pour être précis, est légèrement décalé vers le bord. Se touchant de près, les chemins du labyrinthe ne se croisent nulle part et ne communiquent en aucun cas entre eux.

Il n'y a qu'une seule façon de quitter le centre de la structure - la même façon qui a conduit au but. Il n'y a pas d'autres sorties du labyrinthe. Ainsi, un voyageur qui a erré dans ses entrailles n'a pas à se poser la question de résoudre des problèmes difficiles: comment arriver rapidement au but et en sortir. Tout ce que vous avez à faire est de suivre le chemin qui mène au centre et à l'arrière.

Les mouvements du puzzle, appelés "mazes" à la manière anglaise, sont disposés différemment. Les meises sont des figures plus sophistiquées et complexes que les labyrinthes. En règle générale, dans de tels puzzles, il existe plusieurs chemins menant au but, deux ou plusieurs entrées et sorties, les chemins communiquent entre eux et forment des fourches.

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Résoudre un labyrinthe, c'est-à-dire aller vers son centre ou vers une cible, n'est pas si facile. Les créateurs ont aligné les tâches difficiles: choisir la bonne entrée, deviner la direction à une bifurcation ou éviter de prendre deux fois le même chemin. L'idée des labyrinthes remonte au Moyen Âge et est le résultat de la maîtrise de la science mathématique, mais nous nous intéressons au labyrinthe classique en tant que symbole culturel le plus ancien.

Le labyrinthe le plus simple existait dans de nombreuses modifications. Apportant de petits changements à la technique de création du modèle de base, son auteur a facilement augmenté ou diminué le nombre de pistes, rendu le labyrinthe carré, rectangulaire et reçu diverses versions du noyau central.

Cependant, toutes ces modifications sont venues du modèle classique, répandu dans le monde entier et resté inchangé pendant des milliers d'années, ayant existé sous sa forme originale jusqu'au Moyen Âge et à la Renaissance.

Grande maison en pierre

C'est le sens littéral du mot grec labyrinthos. Il convient parfaitement au Palais de Knossos sur l'île de Crète, dont la renommée existe depuis plus de trois mille ans grâce au mythe de Thésée et du Minotaure. Le labyrinthe, construit, selon la légende, par l'architecte athénien Dédale sur les ordres du roi Minos, était un réseau souterrain de tunnels qui menaient à la demeure du monstrueux homme-taureau - le Minotaure.

Pendant longtemps, on a cru que le prototype du célèbre labyrinthe était les vastes carrières situées à proximité de la ville crétoise de Gortyne. Cependant, en 1900-1930, l'archéologue anglais Arthur Evans, menant des fouilles à Knossos, a découvert un palais royal de taille colossale, dont la partie principale a été construite plus de 1 500 avant JC. NS.

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Aujourd'hui, une structure grandiose d'une superficie d'environ 16 000 m2, composée de centaines de pièces étrangement situées, regorgeant de couloirs et de passages, de salles situées à différents niveaux et d'escaliers menant profondément dans le sol, est interprétée par les archéologues comme un prototype du légendaire labyrinthe du Minotaure.

Le palais de Knossos a été gravement endommagé lors d'une éruption volcanique sur l'île de Fera vers 1450 av. e., et après un incendie survenu vers 1380 av. e., a finalement été abandonné. Actuellement, certains locaux ont été reconstruits. En conséquence, il s'est avéré que le plan du palais ne correspondait pas au modèle classique à sept voies. Seuls des fragments de fresques sur les murs sous forme de motifs - "méandre" le rappellent.

Pour la première fois, le célèbre symbole du labyrinthe, reproduit plus tard dans différentes parties du monde, apparaît sur les monnaies de Knossos vers 300 avant JC. c'est-à-dire mille ans après la construction du palais.

Il y a des raisons de croire que les murs de la ville ont également été érigés sous la forme d'un labyrinthe classique. Ainsi, l'arrangement de la légendaire Troie, dont le siège par l'armée achéenne est habituellement attribué à 1250-1220 av. e., a longtemps été associé au labyrinthe.

Ce n'est pas un hasard si même au Moyen Âge, le dessin d'un labyrinthe était souvent perçu comme un symbole protecteur de Troie, et de nombreux labyrinthes construits à partir de rochers et de gazon en Scandinavie, en Allemagne et en Grande-Bretagne ont été nommés « Ville de Troie », « Ville de Troie", "Murs de Troie". Selon une version, les murs de cette ville antique ressemblaient vraiment à un labyrinthe.

A l'image du labyrinthe, les murs protecteurs de la ville de Shimangada, située dans les contreforts de l'Himalaya, sur le territoire du Népal moderne, ont été construits. Cette ville imprenable ne tomba sous les coups des troupes musulmanes en 1325 qu'après que le traître eut signalé à l'ennemi un point faible dans les murs de la forteresse. Les ruines de Shimangada ont survécu jusqu'à ce jour, mais elles ont été presque entièrement englouties par la jungle.

Symbole durable

Mais les labyrinthes ne sont pas seulement des structures, ils sont beaucoup plus courants sous forme de signes appliqués sur les murs des habitations ou des temples, tissés en ornement imprimé sur céramique. L'image du labyrinthe était très populaire dans l'Empire romain, où elle était utilisée comme élément de décoration des murs et des sols.

Les échantillons survivants témoignent des premières tentatives réelles de créer de nouvelles versions du modèle classique. Les labyrinthes en mosaïque trouvés lors des fouilles, disposés, en règle générale, sur les sols de différents bâtiments, ont acquis des formes géométriques plus complexes des Romains.

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Les artistes romains ont proposé un grand nombre de variations de motifs de labyrinthe, correspondant à la configuration et à la taille des locaux. Pour les créer, on utilisait généralement de petits cubes de pierres colorées ou de verre, qui étaient disposés dans une solution mélangée à de la terre cuite. Souvent, de telles variations étaient situées près de l'entrée ou juste sur le seuil et étaient probablement considérées comme un symbole de protection. Aujourd'hui, les archéologues ont une grande collection de tels labyrinthes trouvés dans une vaste zone du Portugal à Chypre et de l'Angleterre à l'Afrique du Nord.

Comment combattre le Minotaure

Avec la propagation du christianisme, l'ancien symbole païen du labyrinthe a progressivement changé et a commencé à être perçu comme une image allégorique du chemin épineux d'un homme vers Dieu ou le chemin de la croix du Christ. Le labyrinthe de la philosophie et de l'architecture chrétiennes devient une métaphore du monde matériel, à travers lequel une personne doit combattre le Minotaure - Satan.

Dans le labyrinthe des tentations et des péchés, une personne, comme Thésée, ne peut compter que sur sa propre endurance et le fil conducteur d'Ariane - la foi. Cette interprétation du symbole du labyrinthe a conduit à des changements dans sa conception. Au 12ème siècle, le labyrinthe avec onze chemins est devenu dominant dans la tradition chrétienne - ce nombre pour le chrétien médiéval symbolisait le concept de "péché". L'imposition d'une croix sur des chemins concentriques a conduit à l'établissement d'une forme de labyrinthe en quadrant, bien que l'adhérence à la configuration classique ait souvent été maintenue.

C'est durant cette période que des images similaires apparaissent sur les sols des églises et cathédrales en Europe. De magnifiques labyrinthes bordés de pierres colorées, de carreaux de céramique, de marbre, de porphyre, ornaient les sols des temples de Chartres, Pavie, Plaisance, Amiens, Reims, Saint-Omer, Rome. Beaucoup d'entre eux étaient décorés d'images allégoriques de Thésée et du Minotaure, scènes de l'Écriture.

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Le but de la plupart des labyrinthes de l'église reste incertain. Il a été suggéré que certains d'entre eux peuvent avoir été utilisés pour déterminer correctement le jour de Pâques. Certains des labyrinthes, apparemment, ont servi d'objet de contemplation et de discussion dans les conversations théologiques. On sait que les labyrinthes des cathédrales de Chartres, Reims, Arras et Sans sont devenus une sorte d'imitation de la route de pèlerinage en Palestine et ont été parfois appelés « Le chemin de Jérusalem ». À cette époque, pour la plupart des croyants, un voyage en Terre Sainte était impossible, et ils le faisaient sous une forme symbolique - ils parcouraient tout le labyrinthe de l'église à genoux, lisant des prières.

L'art de créer des labyrinthes a commencé à subir des changements importants avec l'expansion des idées de l'homme sur le monde. Les grandes découvertes géographiques, les succès des sciences naturelles, l'émergence de la doctrine de la pluralité des mondes - tout cela se reflétait dans la perception philosophique du labyrinthe - le symbole de l'Univers et de la vie humaine.

Les labyrinthes, dans lesquels tout est prédéterminé à l'avance, disparaissent peu à peu et le chemin n'est possible que sur un seul chemin tracé une fois pour toutes. Ils sont remplacés par de plus en plus complexes, avec de nombreuses options de passages, où une personne choisit elle-même un chemin parmi les chemins enchevêtrés et les impasses. De tels labyrinthes de haies sont devenus un élément indispensable de nombreux jardins et parcs en Europe, devenant un divertissement très populaire pour l'aristocratie.

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De nombreux labyrinthes, caractérisés par la variété et le goût exquis, ont été aménagés en la possession du puissant clan Gonzago de Mantoue, une promenade dans le labyrinthe créé en 1669 dans le jardin de Versailles était considérée comme un voyage passionnant, et le labyrinthe, planté en 1670 dans le jardin de la Villa Altieri à Rome, est devenu un passe-temps favori du pape Clément X, qui aimait regarder ses serviteurs essayer de trouver une issue.

Le plus grand épanouissement de l'art de créer des labyrinthes « vivants » atteint en Grande-Bretagne, devenant l'un des symboles nationaux du royaume. Le célèbre labyrinthe de Hampton Court, construit en 1690 pour Guillaume d'Orange, a survécu à ce jour. Un magnifique exemple du labyrinthe Tudor Garden à Hatfield House dans le Hatfordshire a été restauré à partir de gravures anciennes, et le labyrinthe de buissons de lauriers à Glendergen House en Cornouailles, planté en 1833, étonne toujours par ses sentiers sinueux.

Aujourd'hui, des labyrinthes, de plus en plus compliqués, sont créés sur la base de modèles et de théories mathématiques. Situés dans des parcs et des sentiers de randonnée, ils offrent un divertissement intellectuel passionnant, un test d'intelligence et de chance.

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Route sans fin

Le principal mystère non résolu de l'ancien symbole reste son origine. Des dizaines d'hypothèses exprimées à cet égard n'ont pas été en mesure d'expliquer l'émergence puis la diffusion à travers le monde d'un schéma complexe d'un chemin sinueux. Cette image a peut-être été inspirée par la nature elle-même - les formes en spirale et labyrinthique sont caractéristiques des coquilles de certains mollusques, que l'on distingue dans la colonie de corail, les passages souterrains des fourmilières.

Peut-être que les artistes anciens, qui dessinaient souvent de simples spirales et des lignes sinueuses, améliorant et compliquant progressivement ces formes géométriques, en sont ainsi venus au symbole du labyrinthe. Des gravures rupestres d'anneaux concentriques en forme de bol ou de dépression, datant du néolithique et réparties sur toute la côte atlantique de l'Europe, revendiquent également le rôle de ses "ancêtres".

Un certain nombre de chercheurs pensent que l'évolution de ces formes particulières a conduit à l'apparition du symbole du labyrinthe. Enfin, il a été suggéré que le motif du labyrinthe aurait pu apparaître lorsque l'homme ancien a essayé de représenter le mouvement complexe du soleil et des planètes.

L'histoire du labyrinthe est encore incomplète. Ses routes, comme une bande de temps sans fin, s'efforcent de plus en plus, conduisant une personne vers un objectif inconnu, qui est le plus souhaitable, le moins prévisible le chemin dans le labyrinthe.

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