2024 Auteur: Adelina Croftoon | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 02:09
Au milieu du XIXe siècle, un événement étonnant s'est produit, selon des témoins oculaires, dans les îles britanniques. Il est décrit en détail dans un livre de l'ethnographe anglais E. Heartland, publié en 1891.
Un paysan est allé un jour voir ses moutons paître dans le pré. Et disparu. Il est rentré chez lui seulement trois semaines plus tard. À ce moment-là, la recherche de son cadavre avait cessé.
Heartland donne le détail suivant: en réponse aux questions de compatriotes excités par son retour, le paysan marmonna comme un groovy - dit-on, il ne fut pas du tout absent trois semaines, mais pour certains, selon son ressenti personnel, trois heures.
Et c'est ce qui lui est arrivé. Le paysan sortit dans le pré où erraient les moutons, jouant un motif simple sur une flûte artisanale tout en marchant. C'était un musicien autodidacte, il ne pouvait pas imaginer sa vie sans pipe. Et soudain, il fut entouré de petits hommes qui prirent le paysan en cercle serré.
Selon lui, ils ont commencé à chanter et à danser. Leur chant et leur danse ont eu un effet magique sur le musicien. Malgré sa volonté, il a continué à jouer et à jouer de la flûte et n'a pas pu s'arrêter. Quand les petits gens s'amusèrent, ils lui dirent au revoir, et il sembla au paysan qu'il ne les divertit pas plus de trois heures. Alors qu'en fait de nombreux jours se sont écoulés.
Dans les « Carnets bruts » de notre grand poète Alexandre Pouchkine, on peut trouver l'entrée mystérieuse suivante: « Le marié a disparu depuis trois ans; sa fiancée apprend qu'elle doit passer trois nuits en forêt dans une hutte vide pour l'avoir. Il trouve une hutte, en fait le tour, entend sa voix, mais ne voit pas l'entrée - il voit: le mouvement des diables, entre eux et il joue de la flûte. »
Ici, Pouchkine donne sous une forme concise lapidaire le cœur même, la quintessence des idées populaires selon lesquelles un monde parallèle, dans lequel vivent toutes sortes d'esprits maléfiques, est quelque part à proximité - quelque part littéralement proche de notre monde. Et ce monde merveilleux, en principe, peut être pénétré.
Une telle histoire de pénétration là-bas est donnée par M. Azadovsky dans sa monographie « Contes de fées russes en Carélie. Disques anciens". La femme partit à la recherche de son mari disparu. Le sorcier local lui a conseillé de chercher l'homme perdu au "pays des démons". Et voici les miracles: il lui dit clairement et distinctement comment entrer dans ce pays.
La femme se souvenait bien de tout ce que le sorcier avait dit. Elle fit ce qu'il disait, et… Bref, elle disparut à l'improviste sans savoir où, et lorsqu'elle revint de cet inconnu, sous la forme la plus persistante elle assura à ses compatriotes qu'elle avait été au « pays de démons."
Selon elle, là devant elle « il y en avait des milliers alignés; toutes les robes sont un-face, comme si d'une épaule, il est impossible de les distinguer les unes des autres ».
Dans la célèbre collection de Zinoviev, il y a l'histoire d'un incident avec une jeune femme du village de Bota, région de Tchita, qui, selon les résidents locaux, a autrefois disparu en plein jour. La femme est allée chercher de l'eau à la rivière avec des seaux et n'est pas revenue. La recherche de la femme disparue a été vaine.
Deux mois plus tard, le mari de la disparue, sortant de sa hutte, ferma la porte extérieure avec un cadenas. Et quand, deux heures plus tard, il est rentré chez lui et a déverrouillé la porte, il a retrouvé sa femme, disparue depuis longtemps sans laisser de trace, dans le couloir de la maison. La femme gisait inconsciente sur le sol. L'homme poussa un cri auquel les voisins accoururent.
La paysanne Evdokia Ryumkina se souvient:
- J'étais petite alors, je suis aussi allée chercher.
Ryumkina a entendu de ses propres oreilles l'histoire de la disparue que le gobelin l'avait emmenée avec lui et qu'elle vivait avec le gobelin. Ryumkina est un véritable témoin de l'incident, dont elle n'a personnellement aucun doute sur la fiabilité.
Onchukov, d'après les paroles des témoins de l'événement anormal, a écrit: du village de Kuya sur les rives de la mer Blanche "le gobelin a emmené la fille à Zimna Zolotitsa, à trente miles de là". Zimna Zolotitsa est une zone boisée d'une côte déserte.
Un paysan conduisait un traîneau à rennes le long d'une route de traîneau à travers Zimna Zolotitsa. Soudain, il entend un cri de femme venu du fourré. Il regarde, et là, derrière les buissons, une fille est assise sur une souche et sanglote. Le paysan l'a saisie à pleines mains et l'a ramenée à la maison.
Il s'est avéré que la fille avait disparu de Kui il n'y a pas plus de deux heures, et là, ils avaient déjà commencé à la chercher. La fille prétendit que le gobelin l'avait emportée. Il l'a attrapé sous le bras et l'a emporté dans les airs…
P. Rybnikov, à son tour, a inclus dans son livre en trois volumes, bien connu de tous les folkloristes, un bylich écrit par lui à la fin du 19ème siècle dans le village de Seredka sur les rives de la rivière Onega. Peu de temps avant l'arrivée de Rybnikov à Seredka, un petit enfant a disparu de ce village. Au sens littéral de ces mots, il a fondu en l'air. La recherche de la personne disparue n'a mené nulle part.
Les villageois dirent au folkloriste:
- Environ deux mois plus tard, le paysan Leonty Bogdanov est sorti de la forêt et, s'approchant de la maison, a vu quelqu'un se balancer à la porte. Et voilà, un bébé est assis sur la porte … Pendant que Léonty Bogdanov se refroidissait, raisonnait, le garçon a disparu de la vue.
Ainsi, l'enfant apparaît soudainement peu de temps après deux mois après sa disparition. Bogdanov remarque le bébé assis, étonnamment, à la porte. Puis l'enfant disparaît à nouveau - maintenant enfin, pour toujours.
Eh bien, comme si les mauvais esprits, béants, avaient raté à un moment donné ce qui leur avait été volé. Et le bébé a été immédiatement attiré par son village natal comme un aimant. Mais la seconde suivante, les mauvais esprits semblèrent revenir à la raison, se ressaisissant, et arrachèrent à nouveau le bébé. C'est désormais irrévocable.
Faites attention: l'enfant a disparu deux fois, instantanément dissous dans l'air. Selon des témoins oculaires, les ovnis ou les fantômes disparaissent souvent de zéro. Littéralement fondu instantanément comme de la fumée. L'analogie s'impose d'elle-même.
L'impression est que des technologies homogènes sont utilisées ici, des mécanismes similaires de communication entre les mondes sont activés, les mêmes - d'un seul échantillon - des canaux reliant des mondes parallèles fonctionnent.
Le livre de l'ethnographe italien E. Biocca raconte le sort de la femme blanche Elena, enlevée par les Indiens. La femme a vécu de nombreuses années avec leur tribu dans la jungle brésilienne. Elle raconta notamment à l'ethnographe l'épisode suivant de sa vie dans une tribu indienne:
- Une fois, un garçon est sorti de la hutte et a disparu. Ils ont recherché le garçon pendant trois jours. Le quatrième, ils décidèrent d'aller à l'endroit où naît un petit ruisseau. Et là, les parents ont vu le garçon disparu. Il était assis sur un tronc d'arbre. Maman l'a appelé. L'enfant se retourna et tomba dans l'eau. Ils ont couru vers le coffre, mais il n'y avait personne là-bas.
Le sixième jour, les sorciers ont annoncé que le garçon avait été volé par les esprits de la rivière - amahini. Ces amahinis sont de petites personnes. Le lendemain, tout le monde est de nouveau allé chercher le bébé. Le père et la mère virent que le bébé était assis au même endroit. Le père du bébé se glissa imperceptiblement derrière lui, sursauta et attrapa son fils dans ses bras.
Il s'est avéré que l'Amahini fouettait le bébé avec des vignes tout le temps. Son dos, ses bras et son dos étaient tous en rayures cramoisies. Le garçon a grandi, mais il ne se souvenait de rien de ce qui lui était arrivé.
L'enfant avait alors environ trois ans et il s'est absenté plus de six jours. Où était-il? Qu'avez-vous mangé pendant six jours?
Revenons au récit de l'observation de la disparition d'un petit garçon par Léonty Bogdanov du village de Seredka. Disons que son histoire n'est pas le fruit de la fantaisie. Dans ce cas, la question se pose: comment le bébé terrestre a-t-il réussi à survivre pendant deux mois dans certains, disons, un monde parallèle ? Qu'avez-vous mangé là-bas?
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