Le Mystère Des Croix De Pierre (5 Photos)

Table des matières:

Vidéo: Le Mystère Des Croix De Pierre (5 Photos)

Vidéo: Le Mystère Des Croix De Pierre (5 Photos)
Vidéo: Le sens caché des croix • Épisode 1/2 2024, Mars
Le Mystère Des Croix De Pierre (5 Photos)
Le Mystère Des Croix De Pierre (5 Photos)
Anonim
Image
Image

Si vous vous déplacez à travers la forêt du village Belynichskaya de Zaozerye vers le lac sacré, vous ne pouvez pas passer devant une énorme croix de pierre, qui s'élève fièrement sur toute sa hauteur de deux mètres à droite de la route. Plusieurs dizaines d'autres rochers taillés de différentes tailles jaillissent de la mousse parmi les pins. Autour - des bosquets de myrtilles et de muguet. Et le silence, rompu seulement par le bruissement du vent et le chant lointain du coucou, qui, comme s'il perdait le compte, recommence encore et encore son chant monotone, comptant année après année

Cimetière ou sanctuaire ?

La gigantesque croix se dresse comme si elle recouvrait l'espace de ses mains de pierre. D'un côté, il est bombé, de l'autre, il est tout fendu, couvert de copeaux. Il semble que quelque chose lui ait été coupé. Ou peut-être que l'encoche à l'avant a été faite exprès ? Il est commode de s'y appuyer avec le dos, et alors il semble que la croix vous embrasse. Pourquoi ne pas imaginer que dans les temps anciens, les gens venaient ici, croyant que cet endroit tirait une mauvaise énergie d'une personne. L'idée de l'énergie inhabituelle de la clairière forestière est également suggérée par le fait que deux jeunes pins poussant directement sur la pierre elle-même sont malades, contrairement à tous les autres arbres. Les champs durs ne sont-ils pas supprimés des personnes qui s'y rendent ? Il existe plusieurs versions concernant le Zaozero "Stonehenge". Tatiana Shestak, professeur d'histoire à l'école Esmon, a tendance à croire qu'il s'agit d'un ancien sanctuaire:

- Au centre se trouve la statue principale, autour d'elle des pierres plus petites sont placées dans un hémisphère, sur lequel diverses images sont visibles: des croix, des triangles et surtout des flèches. Et il y a comme des entrées de tous les côtés.

L'historien local Mikhail Karpechenko, journaliste au journal régional, a un point de vue différent:

- C'est une nécropole, un lieu de sépulture avant l'enterrement, où la croix ouverte semble protéger la paix. Une telle signification métaphysique … Originaire de ces endroits, l'écrivain biélorusse Mikola Telesh, qui est lui-même une personne mystérieuse, a écrit un jour: Derrière notre village à l'ouest dans une forêt puissante, il y a un grand cimetière, où il y a d'énormes rochers avec une tente de quatre ».

Image
Image

Certes, une seule grosse pierre a survécu maintenant, les autres sont petites.

Les résidents locaux perçoivent les pierres sans respect ni intérêt particuliers, croyant que les soldats de l'armée napoléonienne morts dans les batailles de 1812 sont enterrés ici. Et sous la grande croix, selon eux, se trouve la tombe d'un grand fonctionnaire français.

Une idée a également été exprimée sur le chemin des Varègues aux Grecs, qui était gardé par une colonie viking. Dans ces endroits Drut se rapproche de Dvina, mais le raccourci a disparu en raison des intrigues de la sorcière locale. Comme, elle a jeté une herse enchantée dans la rivière, après quoi non seulement la rivière, mais aussi certains lacs voisins ont traîné.

Image
Image

Dessins sur pierres: homme, cheval et runes

Les archéologues n'ont pas encore mis la main sur l'étude des nombreux mystères de l'Esmonshchyna. Mais les creuseurs noirs s'y intéressent activement. Des traces de leurs activités sont visibles partout. De nombreuses pierres, à en juger par l'herbe qui pousse sous elles, ne sont pas à leur place ou sont des fragments de gros rochers. Oui, et la grande croix était auparavant et a été élevée il y a seulement quelques années par des ouvriers de la foresterie locale.

- Les habitants de Zaozerye ou d'Esmon n'ont absolument pas peur de cet endroit, - dit Tatiana Shestak. - J'ai moi-même remarqué ces pierres il y a seulement cinq ans. Nous sommes allés avec les gars du cercle d'histoire locale de l'école au lac, les gars voient - un gros rocher, s'est assis pour se reposer. Et ils ne se sont intéressés que cette année. Les gars ont mis les choses en ordre, les pierres ont été comptées, photographiées, soigneusement examinées. Et qui a vu quoi sur les rochers: des flèches, des croix, des inscriptions, une tête de cheval, une branche d'arbre… Tout cela est très bien visible par temps nuageux. Mais l'image la plus étrange est celle d'un homme.

Un dégagement de pierres n'est pas le seul endroit mystérieux dans la région. Une ancienne colonie est située à un kilomètre au nord de celle-ci. Un peu plus loin de l'autre côté se trouve un groupe de 110 monticules.

Image
Image

Mikhail Karpechenko a parlé d'une autre croix de pierre, également située à proximité: à l'intersection de trois routes à la lisière de la forêt entre deux bouleaux. À son avis, cet endroit était le sanctuaire de la déesse Mozhana, qui, selon la légende, accompagnait une personne dans l'au-delà. L'historien local a également été amené à cette idée par le fait que la rivière Mozha coule à proximité et que le village de Mozhany est situé. Quant à la croix elle-même, elle a disparu vers 1990. De plus, pour retirer la pierre, il faudrait une grue, mais il n'y avait aucune trace d'équipement.

Au moins une douzaine et demie de petites croix de pierre sortent du sol au bord du cimetière près du village voisin de Maysk. Ils disent que les villageois ont essayé de creuser des tombes ici, mais ils sont tombés sur des ossements humains, et ils n'enterrent plus dans ce coin. Sur les rochers, il y a des croix, des inscriptions similaires au runique et au cyrillique. Et aussi l'image d'un homme cruciforme, comme sur l'une des pierres de la forêt, mais sans tête. Et encore une fois, d'où vient tout cela ? Mystère.

- Vous ne pouvez rien dire sans ambiguïté ici. On ne peut que partir de faits historiques pauvres, de légendes et de légendes, - dit Mikhail Karpechenko, qui a récemment écrit le livre "La bride du stroma", consacré aux secrets de la région d'Esmon. - Mais force est de constater que cet endroit est atypique.

- Sur nos terres, les gars et moi trouvons quelque chose d'extraordinaire chaque année. Mais pas pour faire sensation, mais pour votre compréhension de l'endroit dans ce monde, - admet Tatiana Shestak. - Il est intéressant de vivre quand on comprend que l'on n'est pas le premier sur cette terre, mais derrière soi - tant de siècles. Et des générations…

Quelque temps après ma première rencontre avec le "Stonehenge" de Zaozersk, je me trouvais à nouveau dans ces endroits. En examinant à nouveau les pierres mystérieuses, j'ai soudain réalisé que je ne pouvais pas trouver celle qui représente "l'homme". J'ai peigné toute la clairière une douzaine de fois - le résultat était nul. Peut-être que les forestiers ont accidentellement rempli la pierre avec des branches coupées lors de l'éclaircissage de la forêt. Ou peut-être que les creuseurs noirs ont essayé, devançant une fois de plus les archéologues ?

Andreï SKOROBOGATOV.

Image
Image

L'avis du géographe

Igor Sharukho: « Le temple païen »

"Je pense que c'est un temple païen", exprime son opinion Igor Sharukho, professeur agrégé du Département de géographie et de protection de la nature de l'Université d'État de Mogilev, en étudiant attentivement les photographies. - Les pierres pouvaient se dresser dans un certain ordre, jouant, entre autres, le rôle de lieu d'observation des corps célestes - le Soleil, les étoiles - afin de déterminer les jours, les mois ("garder" le calendrier des observations). Ce rôle a été joué par des mégalithes déjà connus comme Stonehenge. Pour le dire simplement, lorsque le soleil entrait à son zénith, les gens déterminaient le solstice d'été par la chute de l'ombre la plus courte tout au long de l'année. Et de lui, ils comptaient déjà le temps, déterminant quand quelles vacances. D'ailleurs, de nombreux scientifiques soutiennent que le concept même de "calendrier" n'a rien à voir avec les calendes romains… Mais ils font allusion à une ancienne fête, Kolyada: le calendrier est un cadeau de Kolyada.

Mais il est peu probable qu'une si grande croix ait été sculptée et installée dans un seul but, la même chronologie. C'est trop cher, trop de travail.

- D'où viennent ces pierres ?

- Du point de vue de la géologie, je peux dire que tous ces rochers sont apportés. Vyborg, origine glaciaire. Ils sont apparus avec les glaciers: les montagnes scandinaves ont été détruites et les rochers qui se trouvaient dans le corps du glacier sont restés sur notre territoire. Il y en a plus dans les régions du nord, alors que nous en avons moins. Même dans le musée des rochers à Minsk, il n'y a que quelques-uns de nos "compatriotes" de la partie ouest de la région de Moguilev.

- Seulement lorsque vous avez regardé la grande croix de pierre pour la première fois, vous avez dit: "Pierre-Baba." Qu'est-ce que ça veut dire?

- Évidemment, la partie avant de la statue est ébréchée. Je ne suis pas un grand spécialiste, mais souvent sur le terrain, dans la littérature scientifique, j'ai rencontré par exemple un "Pierre-Baba", lorsqu'une petite croix était posée sur une grande croix sur la poitrine. Il s'avère l'association d'une mère et d'un enfant. Il est tout à fait possible d'imaginer une personne en forme de croix.

- Les historiens locaux Esmon ont une version très populaire associée au culte de la déesse Mozhana. Que pensez-vous d'elle ?

- Je peux seulement dire que la couche culturelle qui existait avant l'ère chrétienne est tout simplement énorme. Mais, malheureusement, il est soit pratiquement perdu, soit méconnaissable. Par exemple, les pierres étaient traitées par des païens, puis utilisées par des chrétiens. Dans de nombreuses fêtes orthodoxes, l'esprit des traditions païennes est évident. Par conséquent, ces pierres elles-mêmes me semblent être un artefact très frappant, preuve de la haute culture des personnes qui habitaient ces lieux il y a plusieurs centaines et milliers d'années. Au fil des années, l'arbre a pourri et s'est désintégré en poussière, mais les pierres sont restées, et ce phénomène doit être traité comme un monument. De mon point de vue, il est bon et important que les ethnographes locaux s'y intéressent.

Le nom Mozha indique une zone marécageuse, parmi laquelle se trouvent des monticules et des collines solitaires. Dans le dictionnaire d'E. Murzaev, le concept "pourrait / mozha" signifie parfois une île de pierre, c'est-à-dire un tas de pierres parmi le massif marécageux.

- Peut-être que maintenant c'est au tour des scientifiques ? Après tout, de nombreuses statues de pierre qui existent depuis des siècles ont déjà disparu.

- La route de l'enfer est pavée de bonnes intentions. L'archéologue biélorusse bien connu Viatcheslav Kopytine a publié à un moment donné des cartes des sites archéologiques de 20 districts de la région, à l'exception de Mstislavsky. Et partout ces monuments sont au bord de la destruction complète par les creuseurs noirs. Il existe une loi sur les sites archéologiques, mais la protection elle-même est souvent déclarative. Il n'y a pas assez de force pour un vrai gardien…

A l'amiable, l'endroit où se trouvent les pierres doit être anobli et essayer de faire en sorte que ces monuments ne disparaissent pas. Mais comment fait-on parfois ? A Moguilev, dans le quartier de Fatin, une figure de singe en bois a été placée et une sorte de parc de pierres a été organisée autour d'elle. Je pense que l'un des rochers peut même être considéré comme un monument naturel. Et maintenant quoi? Ils ont pris les rochers et les ont peints. Pourquoi faire cela à l'éducation à la nature ? Ce n'est pas beau, pas esthétique, pas écologique, et en général - pas normal. Vous auriez tout aussi bien pu fabriquer diverses formes en béton, puis les peindre. Nulle part au monde vous ne verrez une pierre naturelle peinte sur laquelle il est écrit: « Prenez soin de la nature ! Les pierres, ou plutôt les roches et les minéraux, font partie intégrante de la nature inanimée, et ils ont également besoin de protection, appartiennent à la catégorie des monuments géologiques.

Par conséquent, tout doit être abordé avec sagesse. Et donc le matériel de Zaozersk est très intéressant et donne beaucoup de matière à réflexion.

Avis de l'archéologue

Igor Marzalyuk: « Cimetière au sol »

- Les pierres trouvées dans la forêt de Zaozersk sont un cimetière en terre normal du Moyen Âge. Afin de déterminer plus précisément l'époque, il est bien sûr nécessaire de procéder à des fouilles. Mais à en juger par les contours des lettres sur les pierres, nous sommes au XVIe-XVIIe siècle, estime le professeur agrégé, docteur en sciences historiques Igor Marzalyuk. - La plus grande croix me semble être un mégot ordinaire, une pierre tombale, une sorte de monument.

- C'est-à-dire que vous ne voyez rien de païen dans cette histoire de pierre ?

- Les Biélorusses ont toujours eu un grand culte des pierres, et il est définitivement associé à l'ère du paganisme. D'où toutes les légendes selon lesquelles ces pierres poussent, augmentent de taille… En effet, les païens utilisaient des pierres dans la pratique cultuelle, mais à en juger par les photographies, les trouvailles de Zaozersk sont associées à l'ère de la christianisation. Ceci est indiqué par la plus grande croix sculptée. La soi-disant image du "petit homme" est une croix florissante, ce qui n'est pas rare non plus. De plus, des croix à six branches, classiques de la tradition orthodoxe, sont gravées sur certaines pierres. C'est, bien sûr, un monument très intéressant, mais il appartient très probablement à la fin du Moyen Âge.

- Si c'est un cimetière, alors qui y est enterré ?

- Il se peut bien qu'il s'agisse d'un enterrement paysan ordinaire. Un endroit similaire a été fouillé près de Polotsk: il y avait des tombes du XVIIIe siècle.

Mais il me semble que les plus intéressantes sont les croix de pierre du cimetière de May. Essentiellement, ils signifient que les ancêtres des villageois d'aujourd'hui qui vivaient il y a environ 400 ans reposent sur cet endroit.

- Niez-vous la version selon laquelle il y avait un temple païen dans la forêt ?

- Ça ne ressemble pas à un temple. De plus, il y a du symbolisme chrétien… Peut-être y avait-il quelque chose quelque part, mais j'en doute fort.

Quant à Mozhany, le mot « mozha » peut en général avoir une origine polonaise. Par exemple, un nom de famille similaire est assez courant chez les Polonais - Mozha. Il me semble que la recherche d'analogies avec les déesses païennes n'est qu'un fantasme. Et le temple lui-même doit avoir tout un ensemble de signes.

Non, c'est un cimetière normal. Je peux admettre que la gentry se trouve dans la forêt. Quand il y a de si gros culs, c'est avant tout dû à l'élite. Très probablement, il doit y avoir une chambre de torture de noblesse quelque part à proximité. La grande croix peut indiquer la tombe du clan, être la tombe centrale.

- Ou peut-être que c'est les Français après tout ?

- C'est définitivement un non-sens et une légende. Nous appelons tout le vieux français ou suédois.

Conseillé: