2024 Auteur: Adelina Croftoon | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 02:09
Les enlèvements à Caracas, la capitale du Venezuela, sont monnaie courante. Mais récemment, un autre type de crime assez exotique s'y est ajouté. Dans le principal cimetière métropolitain, des tombes sont pillées de temps en temps. De plus, les maraudeurs du cimetière ne s'occupent pas seulement des objets de valeur des morts, mais des morts eux-mêmes, ou plutôt de ce qu'il en reste - des ossements.
Combien coûte le crâne?
Un jour, les descendants du général Joaquin Kreslo, qui a gouverné le Venezuela dans la dernière décennie du XIXe siècle, sont venus visiter la tombe de leur vénérable ancêtre. Et quoi? Leur horreur et leur indignation se comprennent: les grilles menant au terrain familial ont été brisées, les cercueils du général et de ses descendants ont été ouverts, les ossements ont été volés…
Lors d'une des vacances, une habitante de Caracas Milvia Santos s'est rendue sur la tombe de sa mère et l'a trouvée déterrée. Le cercueil a été ouvert et le cadavre était sans crâne …
L'outil principal des voleurs de cimetière est la ferraille. Ils leur ouvrent à la fois des cryptes et des cercueils. Parce qu'aujourd'hui, les ossements des morts - en particulier les nobles et les célèbres - sont très demandés. Rien qu'en décembre 2009, plus de cinq cents cercueils ont été ouverts et pillés au cimetière principal de Caracas, Cementerio del Sur. Depuis, la situation n'a pas beaucoup changé.
Et tout cela parce que la religion africaine gagne en force au Venezuela. Et la chose principale dans ses cérémonies et rituels, ce sont les ossements des morts. Surtout les crânes et les cuisses. Ils coûtent le plus cher: pour un crâne, vous recevrez environ 2 000 $, pour une cuisse - jusqu'à 400 $.
Etrange "tombé"
Palo, ou les Règles du Congo, est un groupe de croyances religieuses associées au culte des morts et à une magie noire plus forte que la religion vaudou. La religion développée est tombée à Cuba et en République dominicaine parmi les esclaves africains amenés là-bas, principalement des Bantous vivant en Afrique centrale.
Aujourd'hui, cette religion a survécu sous sa forme la plus traditionnelle à Cuba, en République dominicaine et à Porto Rico. Et curieusement, dans ce dernier, la plupart des paleros (les adeptes de la religion sont tombés) ont la peau blanche. Trois branches principales sont tombées: Mayomba, Briyumba et Kimbis. Au Brésil, le Palo Umbanda et le Palo Quimbanda sont pratiqués. En Jamaïque, aux îles Vierges et aux Bahamas, il existe du palo cumin; en Haïti, il existe un type de vaudou semblable au palo appelé macaya.
Épées et os
Palo est basé sur deux idées: le culte des esprits des ancêtres et la croyance aux forces de la nature. Ces deux idées symbolisent les os des morts, contenant l'énergie spirituelle des morts, et des objets "naturels" - principalement des bâtons, qui sont dotés du pouvoir de la terre. En fait, traduit de l'espagnol, fall signifie "bâton". Les deux sont considérés comme sacrés et sont utilisés dans la fabrication d'autels.
Ces autels-nganga sont l'attribut principal des déchus. Un tel autel est un chaudron rempli de terre sacrée (souvent d'un cimetière), de bâtons (palo), d'ossements humains (le plus souvent de crânes) et de toutes sortes d'autres choses sacrées, y compris des plantes.
Palero croit que les esprits vivent dans les nkisi (objets sacrés) - kimpungulu, deuxième en force après le dieu-créateur suprême de tous les Sambi vivants. Sa compagnie au panthéon des dieux est Kobayende - le seigneur du royaume des morts et le dieu de la maladie; Gurunfinda - le dieu des forêts et des plantes; Mola Benge est la déesse de la richesse et du plaisir; Watariamba - le dieu de la chasse et de la guerre; Nsashi est le dieu du tonnerre et du feu et de nombreux autres dieux et divinités moins importants. La porte entre les royaumes des vivants et des morts est gardée par Mariguanda.
Le bien et le mal… les prêtres
Les prêtres "méchants" sont tombés, qui appellent les forces du diable, les esprits des suicides, des criminels et des sorcières, ont peur non seulement des paleros eux-mêmes, mais aussi des adeptes d'autres religions. Ces magiciens noirs sont considérés comme omnipotents, et leur sorcellerie, s'ils ont déjà entrepris de nuire à quelqu'un, est mortelle.
Les « bons » prêtres se livrent à des divinations et des prédictions pacifiques. L'outil le plus commun d'un devin en palo est la corne d'un taureau ou d'une chèvre avec un miroir attaché à celle-ci. En regardant dans ce vititi mensou magique, les paléroes prédisent l'avenir.
Un autre outil de divination populaire est la poudre à canon. Le plus souvent, il est divisé en sept piles, qui sont allumées dans un ordre précis. Si l'ordre d'allumage spécifié est suivi, le parfum est considéré comme ayant répondu à votre question par l'affirmative.
Souvent, les paléros utilisent également des cauris pour deviner. Ils dispersent 7, 14 ou 21 obus puis examinent attentivement leurs emplacements. Par le même principe, les prédictions sont faites sur des morceaux de noix de coco.
Les « bons » prêtres s'exercent encore à fumer une assiette blanche. Ce processus est similaire à notre divination sur le marc de café. Tout d'abord, le palero touche une telle plaque à diverses parties du corps humain - c'est ainsi que les informations nécessaires lui sont transférées. Après cela, la plaque est maintenue sur la flamme de la bougie pendant un certain temps, puis les motifs et les lignes de suie sont étudiés.
Chasseurs d'os
La religion aurait été introduite au Venezuela par des spécialistes cubains, que le président Hugo Chavez a invités en grand nombre dans le pays ces dernières années. C'est tout à fait possible, car il n'a commencé à fleurir au Venezuela que maintenant, même s'il s'est installé en Amérique latine au XVIIe siècle.
Aujourd'hui, la situation au cimetière de Caracas est tellement incontrôlable que les habitants de la capitale ont créé l'association Aprofamiliares, qui prône l'interdiction du commerce des ossements humains. Après tout, les tombes creusées et les cercueils ouverts sont une image presque quotidienne à Cementerio del Sur.
Samuel Zambrano, 34 ans, leader des paleros vénézuéliens, craint que si les événements continuent à évoluer dans le même sens, ils soient bientôt blâmés pour tous les troubles au Venezuela. Il affirme que les paléroes eux-mêmes n'ont rien à voir avec le pillage des tombes et que la situation autour du cimetière diabolise la religion et conduit à son incompréhension.
Pendant ce temps, une telle diablerie continue au cimetière que les agents des forces de l'ordre préfèrent ne pas y entrer sans nécessité particulière et sont généralement de service à l'entrée. Et même les intrépides chauffeurs de taxi de la capitale refusent d'entrer dans le cimetière sans sécurité. Car là-bas, des bandits et des hooligans roulent en moto et en mobylette le long des sentiers en plein jour et attaquent les quelques invités qui risquaient de s'aventurer dans Cementerio del Sur.
De plus, les meurtres ont souvent lieu au cimetière, et récemment les fans de suicide l'ont choisi. Des suicides arrivent à Cementerio del Sur de tout le pays pour se suicider. Peut-être sont-ils attirés ici par le fait qu'après la mort, leur crâne, séparé du corps, deviendra nkisi - un objet sacré des adorateurs est tombé …
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