Villes à L'architecture ésotérique

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Villes à L'architecture ésotérique
Villes à L'architecture ésotérique
Anonim
Villes à l'architecture ésotérique - ésotérisme, architecture, maçons
Villes à l'architecture ésotérique - ésotérisme, architecture, maçons

Depuis l'époque des pharaons, les dirigeants puissants ont souvent utilisé l'architecture comme moyen d'exprimer leur vision du monde et parfois d'influencer leur peuple.

Secrets figés dans la pierre

De nombreuses générations de chercheurs ont tenté de retracer la tradition ésotérique des siècles passés en architecture. Et il s'est avéré que les croyances égyptiennes, modifiées par les templiers et les francs-maçons, figées dans la pierre, formaient la base même de la structure de nombreuses villes, notamment Paris, Londres et Washington.

Par exemple, Paris - ce joyau de l'architecture - a été conçu de manière à ce que les autorités puissent réprimer sans effort les émeutes. Les théoriciens de l'architecture appellent cette approche un urbicide.

Paris. Pyramides et boulevards

L'objet urbain moderne le plus célèbre en termes de symbolisme caché est la pyramide de verre du Louvre parisien.

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Selon les théoriciens du complot, il a servi à diverses fins: c'est une sorte de monument à l'ancien président français François Mitterrand, qui a approuvé le programme de reconstruction du Louvre, et la tombe secrète de Marie-Madeleine. Et les 666 panneaux de verre qui composent la pyramide sont considérés par beaucoup comme un symbole du début du diable sur Terre. Certes, peu de gens savent qu'en réalité le nombre de panneaux est de 673.

La pyramide du Louvre, cependant, n'est que l'une des touches finales de la ville méticuleusement planifiée dans la ville, conçue principalement pour célébrer la grandeur de l'État français. L'« axe majeur » du Louvre s'étend des vestiges de l'ancien palais royal de France aux Champs-Élysées, sous l'Arc de Triomphe de Napoléon et au-delà, jusqu'à la Grande Arche moderne.

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Cette disposition rappelle beaucoup la structure du complexe du temple de Karnak en Egypte.

Le paysage urbain de Paris a une touche plutôt sinistre. Ces rues rectilignes ont été pavées dans la seconde moitié du XIXe siècle par le baron George-Eugène Hausmann, l'architecte en chef de l'époque du dictateur Napoléon III.

La justification officielle d'un tel projet était la nécessité d'assurer la libre circulation de l'air et la commodité du trafic. Entre autres choses, il était sous-entendu que de tels espaces formeraient l'image de la capitale d'un empire, digne de son souverain. Cependant, dans ses mémoires, Hausmann signale l'existence d'autres raisons cachées.

La destruction de quartiers entiers a permis à des dizaines de milliers de travailleurs d'être relogés des bidonvilles urbains vers la périphérie de la ville, où ils n'ont pas empoisonné les yeux du pouvoir en place. De nouvelles avenues rectilignes et larges sont tracées avant tout pour permettre aux troupes de circuler librement dans la ville, et non pour percer avec une bataille d'une barricade à l'autre, comme ce fut le cas lors de la révolution de 1848.

Les francs-maçons à Washington…

C'est un fait bien connu que George Washington était un franc-maçon. Le symbolisme maçonnique s'étend à la géographie de la ville de Washington. Le premier architecte en chef de la ville, Pierre-Charles Lanfant, était une personne aux vues similaires du marquis de Lafayette, un révolutionnaire français et un franc-maçon convaincu. Le plan de Washington qu'il a créé a apparemment été motivé par des idées ésotériques de francs-maçons.

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Même l'ancien historien néo-conservateur Francis Fukuyama admet que la franc-maçonnerie a eu un impact sur la capitale. Et cela ne se limite pas à l'obélisque égyptien (George Washington Memorial). Les rues parfaitement parallèles de la ville, traversées par des avenues diagonales, forment les symboles maçonniques: l'équerre et le compas.

Sur de nombreux sites Internet aujourd'hui, vous pouvez voir des images satellites de Washington DC montrant le pentagramme formé par les intersections des rues. L'un des rayons du pentagramme pointe directement vers l'obélisque égyptien.

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Il existe de nombreuses interprétations de ce fait - de l'occultisme pseudo-égyptien dans le style maçonnique au satanisme. L'érection du bâtiment à cinq pans au nom éloquent de « Pentagone » pendant la Seconde Guerre mondiale est encore considérée par beaucoup comme une insolence inédite de la part des francs-maçons.

L'astrologue et écrivain David Ovason est l'un des principaux partisans de la théorie selon laquelle Washington a été construit sur le modèle maçonnique. Il est impressionné par l'utilisation des signes du zodiaque, en particulier la Vierge, sur les bâtiments publics de la ville.

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David est convaincu que Washington est en train d'être préparé par les francs-maçons qui ont construit cette ville et continuent de la gouverner pour l'avenir, lorsque la compréhension même de l'essence des étoiles change. Dans L'architecture secrète de la capitale de notre nation, Onason a suggéré que les bâtiments gouvernementaux « étaient secrètement dédiés à la déesse égyptienne de la fertilité Isis ».

… et à Londres

Après le grand incendie de 1666 qui a détruit la majeure partie de Londres, l'architecte Christopher Wren, qui était un franc-maçon, crée un plan de réaménagement radical de la ville, approuvé par le roi Charles II.

L'ensemble du plan grandiose n'a pas été mis en œuvre dans la réalité, mais malgré cela, un grand nombre de nouveaux temples impressionnants ont été construits.

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La plus remarquable d'entre elles est la cathédrale Saint-Paul, reconstruite selon le projet de Christopher Wren. Curieusement, il est incliné de huit degrés par rapport à l'axe est-ouest généralement accepté. Cette étrange erreur fait que la cathédrale fait face directement à Temple Church, l'ancienne demeure spirituelle des Templiers.

L'architecte Nicholas Hawksmoor était tout aussi direct. Le clocher de son église Saint-Georges à Bloomsbury Square ressemble à une ziggourat - une pyramide à degrés. Pour le poète et occultiste Ian Sinclair, c'était la preuve du satanisme de Hawksmoor.

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Cette idée se retrouve aujourd'hui dans les œuvres d'écrivains mystiques anglais. Dans Hawksmoor, le roman bourré d'action de Peter Ackroyd, les églises londoniennes de l'architecte deviennent le site d'assassinats sataniques, et dans les bandes dessinées de "Out of Hell" d'Eddie Campbell et Alan Moore, l'assassin de l'ère victorienne Jack l'éventreur y est mêlé. Comme toujours, une théorie du complot déborde facilement sur une autre.

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