2024 Auteur: Adelina Croftoon | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 02:09
Les vampires ne se reflètent pas dans le miroir, nous le savons par les livres et les films. Mais la culture de masse est un miroir déformant de la réalité, pour laquelle le consommateur de masse l'aime.
Les images des mauvais esprits ont étrangement muté au cours du siècle dernier. Des goules, des vampires, des loups-garous, des zombies sont passés par ce miroir jusqu'à notre maison, en suivant des guides inventifs.
MORS D'ARISTOCRATE HOLLYWOOD
En tant que produit culturel de son temps, le mort-vivant a été contraint de suivre le développement de la société, dont il est devenu la progéniture. Il se trouve qu'à une époque historique que nous connaissons bien, la culture anglo-saxonne s'avère être la culture dominante.
En 1897, Abraham Bram Stoker écrit Dracula. Le livre a été calqué sur The Carmilla de Joseph Sheridan Le Fanu. Mais personne ne connaissait le côté gothique d'un écrivain irlandais peu connu d'histoires de fantômes, et Dracula, écrit par un bison de la culture de masse, est devenu un événement dans le monde littéraire.
L'image d'un aristocrate élégant et puissant de la mystérieuse Transylvanie a conquis le cœur des lecteurs. Abraham Stoker a travaillé comme directeur général du théâtre Lyceum, célèbre à Londres, et a su captiver le public.
Le comte Dracula vivait quelque part dans les terres sauvages au-delà de la Manche, mais était un aristocrate féodal, riche, beau, immortel, excellemment éduqué et immoral. C'était un vrai seigneur anglais.
Le représentant de l'élite britannique prédatrice populaire, dont les classes inférieures ont peur, mais qui sont irréfléchies
s'efforcer d'imiter, s'est avéré être un héros pendant des siècles. La cinématographie a contribué à la popularité de la noblesse de l'au-delà parmi la populace illettrée.
En 1922, le film « Nosferatu. Symphony of Horror », après quoi les vampires se sont intéressés au Nouveau Monde. En 1931, "Dracula" est sorti avec l'image canonique de Bela Lugosi à ce jour. Et les morts-vivants ont été fermement mis en circulation par les producteurs hollywoodiens.
Les films de vampires ont commencé à proliférer avec la totalité de la pandémie. Les sangsues aristocratiques n'apparaissaient pas à l'écran comme les cadavres cyanosés, ce qu'ils étaient censés être, selon la logique. ils ont regardé
pâles et délicates, par opposition aux victimes bronzées et trapues des couches inférieures de la société. Le méchant sophistiqué a immédiatement séduit le consommateur.
Des romans à sensation sur la vie des comtes et des princes, la bourgeoisie est passée volontiers aux livres et aux cassettes sur les vampires, sans se rendre compte que l'aristocrate était mort depuis longtemps.
Parallèlement à l'esthétisation du vampirisme, l'érotisme est entré dans la culture populaire - névrosé, décadent, proche du déclin, à la mode à cette époque non seulement dans les cercles artistiques, mais aussi parmi les gens ordinaires imitant les bohémiens. Le calcul était simple: il y a des milliers de vrais décadents, un milliard de bourgeois oisifs. Ils ne remarqueront pas la fausseté dans le jeu exalté de la soif de mort, mais iront au cinéma et achèteront des magazines avec des histoires courtes.
Comme tout primitif, le calcul des héritiers culturels d'Abraham Stoker s'est avéré gagnant-gagnant. Les cinémas de tous les pays étaient pleins, les livres n'étaient pas éventés dans les rayons.
Les vampires ont cessé d'avoir peur et ont commencé à aimer. De monstres, ils sont devenus de mignons suceurs de sang ("Dracula. Dead and content"), des maris fidèles ("Twilight") et des pères attentionnés ("Night Watch", "Day Watch").
Les gens ont oublié où cela a commencé.
QUELQUES PARMI LES MONSTRES
La cruelle vérité de la paysannerie dense a laissé des descriptions étonnamment similaires des morts réanimés dans le folklore de tous les pays et de tous les peuples. La goule est le plus souvent muette. Il est soit silencieux, n'interagit pas, soit communique avec des signes.
Il peut fredonner inarticulé comme un animal ou un fou. Moins souvent, la goule parle. Une goule est membre d'une communauté paysanne, c'est toujours un parent ou une connaissance de quelqu'un. Il vient voir ses proches et demande à manger. Contrairement aux âmes désincarnées des morts, la goule est capable de manger de la nourriture humaine et le fait souvent avec appétit.
Le mort ressuscité est reçu par ses proches qui l'ont récemment enterré, et ils lui assurent cordialement ou prudemment un logement pour la nuit. En tout cas, ils se comportent avec courtoisie et confiance avec lui. Saisissant l'instant, la goule attaque un bébé dans un berceau ou un voisin endormi, c'est-à-dire une victime impuissante, et toujours secrètement, se comportant comme un paysan fou.
Ce qu'il était, probablement, étant devenu fou dans la tombe, où il a été enterré par erreur, croyant pour le défunt. Un court sommeil léthargique, lorsque la respiration et le rythme cardiaque se figent, ou une détérioration temporaire mais grave, presque impossible à distinguer de la mort biologique, se produisent de nos jours. Autrefois, cela n'arrivait pas aussi rarement qu'on pourrait s'y attendre, mais il n'y avait pas de médecins qui déterminaient de manière fiable le début de la mort.
L'inhumation dans un linceul à faible profondeur a permis au défunt de corriger de ses propres mains l'erreur de ses proches. Dans un cas exceptionnel, un malade a trouvé de la persévérance et de la force pour ne pas s'étouffer, mais pour dérouler le linceul et déterrer.
Il est difficile d'imaginer ce qui est arrivé à sa santé mentale. Une chose peut être dite - un traumatisme mental d'une telle force n'a pas laissé une personne la même. Il y avait peu de gens prêts à vivre avec un fou, qui était encore plus une fois enterré. Avec la résurrection, ils ont décidé radicalement de la question, et les rumeurs qui se sont répandues se sont transformées en terribles histoires sur les goules.
Pour éviter le "retour des morts", les gens ont commencé à faire des folies sur des ponts évidés ou à clouer les morts dans une boîte. Là où la pauvreté ne le permettait pas ou la coutume de faire des domins ne prenait pas forme, comme chez les Slaves occidentaux, ils se cassaient les jambes, se coupaient les pieds, entraînaient avec des cordes ou des clous en bois enfoncés dans les membres, enfonçaient un pieu dans le cœur, ou leur a coupé la tête. Pas par dépit, juste au cas où.
En Inde, les morts étaient brûlés ou du moins « rôtis » s'il n'y avait pas assez d'argent pour acheter du bois de chauffage pour une crémation à part entière. Parfois, une personne avec des fonctions vitales gelées activées par la douleur. Il y a plus d'histoires d'horreur sur les morts aux funérailles que sur les goules.
En russe, le mot « décédé » est le seul qui désigne un objet animé, contrairement au défunt, décédé, mort et autres.
Les gens ont encore peur du corps humain mort. Sami, instinctivement, personne ne leur apprend ça. Il faut beaucoup d'efforts pour se débarrasser de la peur du cadavre, et tout le monde n'y parvient pas.
Pour extraire les avantages matériels de ce sentiment puissant, des personnes spécialement formées ont créé une nouvelle image à l'écran.
PROLÉTAIRE DE LA MORT
Si le vampire symbolisait une libido agressive, alors le zombie devenait l'expression d'une pure agressivité sans libido. Les zombies ne sont ni érotiques ni esthétiques, ce qui indique une baisse de moralité non pas tant chez les créateurs de l'image à l'écran que chez les consommateurs de la culture de masse, aux goûts desquels les créateurs sont très sensibles. La popularité des zombies a commencé avec le film de 1968 de George Romero, La Nuit des morts-vivants. Ce sont les morts-vivants, qui sont devenus tels à la suite de l'épidémie.
Contrairement aux morts-vivants, le zombie, au sens premier du terme, était bien réel. Un nègre haïtien qui avait été exhumé de sa tombe à temps perdait la mémoire et la capacité d'exprimer ses pensées à haute voix. Il ne parlait pas, se déplaçait lentement, parfois il pouvait fredonner et faire un travail simple.
De temps en temps, le zombie se calait, et il bondissait sur ceux qui l'entouraient. Le zombie s'est comporté exactement comme une goule des mythes slaves, sauf qu'il a été volontairement amené dans un tel état.
C'était une créature obéissante et peu exigeante, adaptée au travail primitif. George Romero a montré dans le film un homme noir meuglant et, pour simplifier, a appelé sa création un zombie. Le terme a joué avec de nouvelles couleurs.
Dans Dawn of the Dead, tourné dix ans plus tard, les zombies sont devenus une métaphore à part entière d'un prolétariat affamé - sale, en haillons et malade, attaquant des membres normaux, c'est-à-dire vivants et en bonne santé, de la classe moyenne, auxquels les téléspectateurs s'associaient..
La culture dominante continue d'évoluer. Dans un appartement communal cinématographique, des loups-garous ont été ajoutés aux vampires aristocratiques, représentant, en fait, des vampires dégénérés brutaux et brutaux.
Et les zombies, grâce à la série "Living Dead", ont reçu un nouvel essor de popularité et apparaissent devant le spectateur sous la forme la plus terrible et la plus dégoûtante grâce aux effets spéciaux modernes.
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