Le Mystérieux Mégalithe Japonais Ishi-no-Hoden

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Le Mystérieux Mégalithe Japonais Ishi-no-Hoden
Le Mystérieux Mégalithe Japonais Ishi-no-Hoden
Anonim
Mystérieux mégalithe japonais Ishi-no-Hoden - Japon, mégalithe
Mystérieux mégalithe japonais Ishi-no-Hoden - Japon, mégalithe

A une centaine de kilomètres à l'ouest du parc d'Asuka, près de la ville de Takasago, se trouve un objet qui est un mégalithe attaché à un rocher mesurant 5, 7x6, 4x7, 2 mètres et pesant environ 500-600 tonnes.

Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - c'est le nom de ce monolithe, une sorte de "produit semi-fini", c'est-à-dire un bloc qui est resté sur le lieu de sa fabrication et qui porte des signes évidents qu'il n'a pas été achevé jusqu'au bout.

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Sur l'une des surfaces verticales, il y a une saillie en forme de prisme tronqué - en conséquence, il y a une sensation stable que l'objet est couché sur le côté. Une telle position "sur le côté" ne semble étrange qu'à première vue. Le fait est qu'Ishi-no-Hoden a été fait assez simplement - au bord de la masse rocheuse autour d'un grand morceau de la montagne, un rocher a été choisi, et ce morceau de la montagne lui-même a reçu la forme géométrique non triviale décrite au dessus.

Dans le même temps, la position d'Ishi-no-Hoden « sur le côté » s'avère juste telle qu'il était possible, d'une part, de garantir la forme souhaitée de l'objet, et d'autre part, de minimiser les coûts de main-d'œuvre pour l'excavation de l'excès de roche autour d'elle.

Modèle mégalithe 3D

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Cependant, même avec cette minimisation du travail, il restait beaucoup à faire. Selon les estimations approximatives données dans les sources disponibles, le volume de la roche enlevée est d'environ 400 mètres cubes et pèse environ 1000 tonnes. Bien que sur place, il semble que le volume de la roche excavée soit beaucoup plus important (à première vue, une fois et demie à deux fois) - la taille d'Ishi-no-Hoden est tellement impressionnante. Il est même difficile de le photographier dans son intégralité, et le temple shinto à deux étages qui se trouve à côté semble n'être qu'une structure aérée à côté de cette masse de pierre.

Le temple a été construit ici parce que le bloc mégalithique est considéré comme sacré et est vénéré depuis l'Antiquité. Conformément aux traditions shintoïstes, Ishi-no-Hoden est attaché avec une corde avec des "pompons" accrochés dessus.

Un petit "autel" est construit à proximité, qui est en même temps un endroit où vous pouvez faire une demande au kami - l'esprit de la pierre. Et pour ceux qui, pour une raison quelconque, ne savent pas exactement comment faire cela, une petite affiche avec de brèves instructions en images est installée combien de fois et dans quel ordre vous devez taper des mains et vous incliner pour que l'esprit de la pierre entend le questionneur et attire l'attention sur lui…

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Les rainures sur les surfaces latérales ressemblent un peu à des détails techniques le long desquels quelque chose devait bouger. Ou vice versa: la pierre elle-même devait se déplacer le long de certaines pièces jointes dans une structure encore plus grande. Dans ce cas (si l'hypothèse sur sa position "sur son côté" est correcte), il était prévu de déplacer ce mégalithe dans une telle structure horizontalement.

On peut également suggérer que ce monolithe était censé servir uniquement comme l'un des piliers d'une immense structure. La version officielle est une tombe en pierre. Il n'y a pas de données scientifiques sur qui et dans quel but le mégalithe a été fabriqué.

Sous le mégalithe se trouve un grand réservoir de pierre en forme de plateau, rempli d'eau. Comme il ressort des archives du temple, ce réservoir ne s'assèche pas même lors de sécheresses prolongées. Il a même été suggéré que le niveau d'eau y est en quelque sorte lié au niveau d'eau de la mer, bien que le niveau de la mer soit en réalité clairement plus bas. En raison de l'eau sous le mégalithe, la partie de support au centre de la pierre - le pont, qui relie toujours le mégalithe à la base rocheuse - n'est pas visible, et il semble flotter dans les airs. Par conséquent, Ishi-no-Hoden est aussi appelé la "Pierre Volante".

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Selon les moines locaux, sur la partie supérieure d'Ishi-no-Hoden se trouvent des encoches en forme de "bains", semblables à celles que l'on peut voir sur le mégalithe Masuda-Iwafun. Mais cela me semble extrêmement douteux, car de telles encoches ici ressembleraient à un élément complètement illogique. Cependant, cela ne peut pas être vérifié - le sommet d'Ishi-no-Hoden est recouvert de gravats et de terre, et il y a même des arbres qui y poussent. Le mégalithe est sacré et son sommet ne peut donc pas être nettoyé.

Masuda Iwafun, un autre énorme mégalithe japonais

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En 2005-2006, le Conseil municipal de l'éducation de Takasago, en collaboration avec le laboratoire d'histoire de l'Université d'Otemae, a organisé une étude du mégalithe - des mesures tridimensionnelles ont été effectuées à l'aide d'un laser et la nature de la roche environnante a été soigneusement examinée.

En janvier 2008, la Japan Cultural Research Society a effectué des examens laser et échographiques supplémentaires du mégalithe, mais un rapport publié en juillet de la même année a indiqué qu'il était impossible de déterminer la présence ou l'absence de cavités dans le mégalithe à partir des données obtenues..

La surface du mégalithe est recouverte de cavernes, comme de l'écaillage de la matière, et donne à première vue l'impression d'être fabriquée à la main. Cependant, comme sur Masuda-Iwafun, il n'y a pas de traces régulières ou étendues d'un kyle ou d'un instrument similaire (de telles traces, comme spécialement à des fins de comparaison, ne se trouvent que sous le mégalithe sur le pont le reliant à la roche mère).

Bien que la surface elle-même, en termes de présence de cavernes, ne ressemble plus à ce que l'on peut voir sur Masuda-Iwafun, mais à la surface de la soi-disant pierre du sud dans le Baalbek libanais, que nous avons pu inspecter lors de l'expédition à travers la Syrie et le Liban en janvier 2009.

Pierre du sud à Baalbek

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À la pierre du sud, les traces du kyle n'étaient également clairement visibles que sur le pont en contrebas, reliant le bloc à la roche mère. Et sur tous les visages il n'y a aussi que des cavités irrégulières. Certes, sur le mégalithe libanais, ces cavernes étaient plus grandes que sur Ishi-no-Hoden. De plus, on a le sentiment que la taille des cavernes du mégalithe japonais diminue de bas en haut.

L'absence de marques de pioche régulières pourrait être attribuée à l'érosion. Cependant, selon toutes les apparences, Ishi-no-Hoden (contrairement à la même pierre du Sud) a longtemps été recouvert de gravats et de débris qui s'étaient autrefois effondrés du sommet de la montagne, peut-être lors d'une sorte de tremblement de terre.

Le fait que c'était exactement le cas est indiqué par les décombres mêmes qui sont restés sur la partie supérieure d'Ishi-no-Hoden (sinon cela n'aurait pas pu aboutir là). Et ce n'est que plus tard que le passage autour du mégalithe a été dégagé. Et si c'est le cas, aucune érosion ne pourrait affecter la pierre remblayée.

Nous avons donc ici une indication qu'il n'y avait pas de marques régulières de pic ou de burin sur Ishi-no-Hoden. Un tel caractère de la surface sur Ishi-no-Hoden fait à nouveau penser à un certain instrument, comme une « fraise » mécanique, qui n'a pas ébréché, mais a simplement émietté ou broyé le matériau. Et même avec une différence visible entre les surfaces sur Masuda-Iwafun et Ishi-no-Hoden, il est possible que le même outil ait été utilisé lors du traitement des deux objets.

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Et la différence visuelle des surfaces est due au fait que les mégalithes sont constitués de différents matériaux - selon les sources disponibles, Ishi-no-Hoden n'est pas de granit, mais de la soi-disant hyaloclastite, formée lors de l'éruption de lave liparite en l'eau il y a environ 70 millions d'années…

Cependant, si les faces latérales avec leurs cavernes font sérieusement réfléchir à quel outil a été utilisé dans leur fabrication, alors le "fond" ou la face inférieure des Ishi-no-Hoden (étant donné que le mégalithe se trouve "sur son côté"alors son "fond" est maintenant situé verticalement) est généralement déroutant - il n'y a absolument aucune trace de traitement.

Cette facette du mégalithe - la plus éloignée de la roche mère - donne l'impression qu'un géant d'un seul coup a simplement arraché la partie de la montagne qui se trouvait à l'extérieur.

Mais encore plus déroutante est l'absence de marques d'outils sur la roche autour d'Ishi-no-Hoden. Il n'y a aucune trace de machines-outils ou d'outils à main. Le ciseau et la pioche n'ont été notés qu'à un seul endroit - tout en bas sur le rocher en face du rebord en forme de coin d'Ishi-no-Hoden. Cependant, selon toute apparence, ils n'ont fait ici qu'élargir le passage pour les personnes contournant le mégalithe. Et c'était clairement bien plus tard que la création d'Ishi-no-Hoden, alors qu'il était déjà devenu un objet de culte.

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Le reste de la roche est littéralement "propre" de toutes traces. Lorsqu'il y a un simple prélèvement de matériau dans une carrière ou une carrière, personne ne nivellera jamais la masse rocheuse restante, ni n'écrasera les traces d'outils qui restent automatiquement lors du prélèvement en tant que sous-produit.

Il est évident. Des traces subsistent inévitablement, et elles sont faciles à voir dans n'importe quelle carrière, qu'elle soit moderne ou ancienne. Par conséquent, l'absence de traces de pic et de burin sur la roche autour d'Ishi-no-Hoden ne peut signifier qu'une chose - ces outils simples n'ont pas été utilisés lors de l'échantillonnage du matériau.

Mais il n'y a tout simplement pas d'autres outils pour le travail manuel dans les carrières. Cela conduit inévitablement à la conclusion que le matériel autour d'Ishi-no-Hoden a été sélectionné en n'utilisant pas du tout de simples techniques manuelles, mais d'une manière ou d'une autre. Sinon, cela ne signifie qu'une chose - une sorte de technologie de machine développée, très probablement!..

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Cependant, comme déjà mentionné, il n'y a pas de traces bien connues d'échantillonnage mécanique sur la roche. Aucune trace, aucun autre signe d'eux. Il s'avère que la technologie utilisée nous est inconnue.

La version officielle dit que le mégalithe devait être utilisé comme une sorte de tombe. Apparemment, c'est pourquoi les chercheurs ont essayé si soigneusement d'y trouver des cavités. Après tout, vous ne pouvez mettre personne dans une pierre solide. Cependant, aucune des sépultures japonaises connues n'est une tombe monolithique. Cela tombe complètement hors des traditions locales, où seuls les sarcophages étaient exécutés de manière monolithique, et même alors, le couvercle du sarcophage a toujours été un élément séparé. Mais même sous le sarcophage, Ishi-no-Hoden ne rentre pas - les dimensions sont trop grandes.

Et les historiens n'ont pas d'autres versions du rendez-vous… Pendant ce temps, nous avons, bien que non pas des indications directes, mais indirectes qu'une civilisation techniquement développée a été impliquée dans la création d'Ishi-no-Hoden. Ce n'est pas seulement l'absence de traces de prélèvement manuel du matériau, mais aussi le poids du mégalithe. Ceux qui l'ont créé n'ont évidemment eu aucun problème particulier quelque part plus tard pour déplacer un demi-millier de tonnes. Il n'est donc pas nécessaire de se limiter aux versions traditionnelles des historiens.

Les légendes locales associent Ishi-no-Hoden aux activités de certains « dieux » qui, à nos yeux, ne sont autres que des représentants de cette très ancienne civilisation hautement développée sur le plan technique. Selon la légende locale, deux dieux ont participé à la création d'Ishi-no-Hoden - Oo-kuninushi-no kami (Dieu-Patron du Grand Pays) et Sukuna-bikona-no kami (Dieu-Enfant).

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Lorsque ces dieux sont venus du pays d'Izumo no kuni (le territoire de l'actuelle province de Shimane) au pays de Harima no kuni (le territoire de l'actuelle préfecture de Hyogo), alors pour une raison quelconque, ils ont dû construire un palais en seulement une nuit. Cependant, dès qu'ils ont eu le temps de faire seulement Ishi-no-Hoden, les divinités locales de Harima se sont immédiatement rebellées. Et tandis que Oo-kuninushi-no kami et Sukuna-bikona-no kami, abandonnant la construction, réprimaient la rébellion, la nuit s'est terminée et le palais était inachevé.

Mais les deux dieux ont tout de même juré de défendre ce pays… J'ai eu plus d'une fois l'occasion d'être convaincu que les légendes et traditions anciennes ne sont très souvent pas du tout une invention ou un fantasme de nos ancêtres, comme le prétendent les historiens, mais sont bien que particulières,mais une description valable d'événements très réels. Une autre chose est qu'ils ne peuvent pas être pris au pied de la lettre. Donc dans ce cas, il ne faut pas penser que l'expression « en une nuit » désigne ici précisément la période du crépuscule à l'aube.

Ce n'est peut-être, dans le langage professionnel, qu'une phrase idiomatique, qui signifie en fait « très vite ». Comme, par exemple, dans la langue russe "maintenant" n'est pas du tout égal à une heure, et "en une seconde" est également loin d'être toujours associé à une seule seconde de temps.

Et dans l'ancienne légende japonaise, il est seulement dit que le moment de la création d'Ishi-no-Hoden était si rapide qu'il dépassait le pouvoir d'une personne ordinaire. Naturellement, cela a tellement étonné les anciens habitants de la région qu'ils ont utilisé l'expression "du jour au lendemain" pour souligner le taux de production de mégalithes le plus élevé. Et cela indique indirectement que les "dieux" (kami) possédaient de telles capacités et technologies que les anciens Japonais n'avaient pas …

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