Manuscrit 512 Ou Le Mystère De La Cité Antique D'une Civilisation Très Développée Dans La Jungle Du Brésil

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Manuscrit 512 Ou Le Mystère De La Cité Antique D'une Civilisation Très Développée Dans La Jungle Du Brésil
Manuscrit 512 Ou Le Mystère De La Cité Antique D'une Civilisation Très Développée Dans La Jungle Du Brésil
Anonim
Manuscrit 512 ou le secret de la ville antique d'une civilisation hautement développée dans la jungle du Brésil - ville, jungle, Indiens, manuscrit, manuscrit
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Il existe un document à la Bibliothèque nationale de Rio de Janeiro intitulé Manuscrit (manuscrit) 512, qui raconte l'histoire d'un groupe de chasseurs de trésors qui ont découvert cité perdue dans la jungle du Brésil en 1753.

Le texte ressemble à un journal en portugais et est en assez mauvais état. Néanmoins, son contenu inspire plus d'une génération d'explorateurs et d'amateurs - chasseurs de trésors - à la recherche.

Le manuscrit 512 est peut-être le document le plus célèbre de la Bibliothèque nationale de Rio de Janeiro et, du point de vue de l'historiographie brésilienne moderne, il est « la base du plus grand mythe de l'archéologie nationale ». Aux XIX-XX siècles. la cité perdue décrite dans le manuscrit 512 a fait l'objet de débats houleux, ainsi que d'une quête incessante d'aventuriers, de scientifiques et d'explorateurs.

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Le document est rédigé en portugais et s'intitule "Rapport historique sur une colonie inconnue et importante, la plus ancienne, sans habitants, découverte en 1753" (« Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753 »). Le document compte 10 pages et est rédigé sous la forme d'un rapport de transmission; en même temps, compte tenu de la nature de la relation entre l'auteur et le destinataire, elle peut également être qualifiée de lettre personnelle.

Perceval Harrison Fawcett était l'une des personnalités les plus héroïques du XXe siècle. L'éminent archéologue britannique est devenu célèbre pour ses expéditions en Amérique latine. Peut-être que tout le monde n'est pas capable de passer la majeure partie de ses presque soixante années de vie dans l'errance et dans le service militaire.

Fawcett partit en expédition en 1925 à la recherche de cette ville (il l'appela la cité perdue "Z"), qu'il croyait être la capitale d'une ancienne civilisation créée par les Atlantes.

D'autres, comme Barry Fell, croyaient que les symboles étranges vus dans la ville étaient l'œuvre des Égyptiens de l'époque de Ptolémée. De plus, la ville possède de nombreux témoignages de l'époque de l'Empire romain: l'Arc de Constantin, la statue d'Augustin. Voici des extraits de ce document.

Toute l'expédition Fawcett n'est pas revenue et son sort est resté à jamais un mystère, qui a rapidement éclipsé le secret même de la cité perdue.

Première page du manuscrit 512

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Le sous-titre du document dit qu'un groupe de Bandeyrants ("chasseurs indiens") a passé 10 ans à errer dans les régions intérieures inexplorées du Brésil (sertans) afin de trouver les légendaires "mines perdues de Moribeki".

Le document raconte comment le détachement a vu des montagnes scintiller de nombreux cristaux, ce qui a provoqué l'étonnement et l'admiration de la population. Cependant, au début, ils n'ont pas pu localiser le col de la montagne et ils ont campé au pied de la chaîne de montagnes. Puis un nègre, membre du détachement, pourchassant un cerf blanc, a accidentellement découvert une route goudronnée passant à travers les montagnes.

En montant au sommet, les Bandeyrant ont vu d'en haut une grande colonie, qui à première vue était confondue avec l'une des villes de la côte du Brésil. En descendant dans la vallée, ils envoyèrent des éclaireurs pour en savoir plus sur le village et ses habitants, et les attendirent pendant deux jours; un détail intéressant est qu'à cette époque ils entendirent le chant des coqs, ce qui leur fit penser que la ville était habitée.

Pendant ce temps, les éclaireurs sont revenus avec la nouvelle qu'il n'y avait personne dans la ville. Comme les autres n'étaient toujours pas sûrs de cela, un Indien s'est porté volontaire pour partir seul en reconnaissance et est revenu avec le même message, qui après la troisième reconnaissance était déjà confirmé par l'ensemble du détachement de reconnaissance.

Au crépuscule, ils ont marché dans la ville, les armes prêtes. Personne ne s'est fait attraper par eux ou n'a essayé de bloquer le passage. Il s'est avéré que la route était le seul moyen d'accéder à la ville. L'entrée de la ville était une immense arche, sur les côtés de laquelle se trouvaient des arches plus petites. Il y avait une inscription sur le dessus de l'arc principal, qui était impossible à lire en raison de la hauteur de l'arc.

Arc romain à Tamugadi (Timgad), Algérie. Son apparence ressemble à la description de la triple arche à l'entrée de la cité perdue, décrite dans le MS 512.

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Derrière l'arc se trouvait une rue avec de grandes maisons dont les entrées étaient en pierre, sur lesquelles se trouvaient de nombreuses images différentes qui s'étaient assombries avec le temps. Avec prudence, ils sont entrés dans certaines maisons, qui n'avaient pas de traces de meubles ou d'autres traces d'une personne.

Au centre de la ville, il y avait une immense place au milieu de laquelle se dressait une haute colonne de granit noir, au sommet de laquelle se dressait une statue d'homme pointant de la main vers le nord.

Dans les coins de la place, il y avait des obélisques, semblables aux romains, qui ont subi des dommages importants. Sur le côté droit de la place se dressait un bâtiment majestueux, apparemment le palais du souverain. Sur le côté gauche se trouvaient les ruines d'un temple. Les murs subsistants étaient peints de fresques ornées de dorures, reflétant la vie des dieux. La plupart des maisons derrière le temple ont été détruites.

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Devant les ruines du palais coulait une rivière large et profonde avec une belle berge, qui à de nombreux endroits était jonchée de bûches et d'arbres apportés par le déluge. De la rivière, il y avait des canaux et des champs envahis par de belles fleurs et plantes, y compris des rizières, sur lesquelles de grands troupeaux d'oies ont été trouvés.

Après avoir quitté la ville, ils descendirent trois jours en aval, jusqu'à ce qu'ils arrivent à une énorme cascade, dont le bruit de l'eau pouvait être entendu sur plusieurs kilomètres. Ici, ils ont trouvé beaucoup de minerai contenant de l'argent et apparemment apporté de la mine.

À l'est de la cascade, il y avait de nombreuses grottes et fosses, grandes et petites, d'où, apparemment, le minerai était extrait. Dans d'autres endroits, il y avait des carrières avec de grosses pierres taillées, certaines étaient gravées d'inscriptions similaires aux inscriptions sur les ruines d'un palais et d'un temple.

Un coup de canon au milieu du champ se trouvait une ferme d'environ 60 mètres de long avec un grand porche et un escalier de belles pierres colorées menant à un grand hall et 15 pièces plus petites décorées de belles fresques et d'une piscine à l'intérieur.

Plus loin dans la rivière, ils sont tombés sur une grande mine d'or avec des traces d'extraction d'or.

Après plusieurs jours de voyage, l'expédition s'est scindée en deux groupes. L'un d'eux en aval a rencontré deux hommes blancs dans un canot. Ils avaient les cheveux longs et étaient habillés à l'européenne. L'un d'eux, nommé Joao Antonio, leur montra une pièce d'or trouvée dans les ruines d'une ferme.

La pièce était assez grande et montrait la figure d'un homme agenouillé, et de l'autre côté un arc et des flèches et une couronne. Selon Antonio, il a trouvé la pièce dans les ruines d'une maison, qui a apparemment été détruite par un tremblement de terre, qui a forcé les habitants à quitter la ville et ses environs.

Certaines pages du manuscrit sont généralement impossibles à lire, notamment une description des moyens de se rendre dans cette ville en raison du mauvais état des feuilles du Manuscrit 512. L'auteur de ce journal jure qu'il le gardera secret, et surtout informations sur l'emplacement des mines d'argent et d'or abandonnées et des filons aurifères sur la rivière.

Le texte contient quatre inscriptions copiées par les bandeyrants, exécutées en lettres inconnues ou en hiéroglyphes: 1) du portique de la rue principale; 2) du portique du temple; 3) à partir d'une dalle de pierre qui couvrait l'entrée de la grotte près de la cascade; 4) de la colonnade dans une maison de campagne.

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À la toute fin du document, il y a aussi une image de neuf signes sur des dalles de pierre (comme vous pouvez le deviner, à l'entrée des grottes; cette partie du manuscrit a également été endommagée). Comme l'ont noté les chercheurs, les signes donnés rappellent le plus la forme des lettres de l'alphabet grec ou phénicien (parfois aussi des chiffres arabes).

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